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我国婚礼，古有六礼：一问名，二订盟，三纳采，四纳币，五请期，六亲迎即婚娶也。

一、问名

问名：问者访也，名者名声也。俗曰：求主月，媒人先将男子甲庚送与女家，后将女方甲庚送男家，待三日清吉，即访问家风，相当得妥，方用全帖并列男女甲庚，送与女家，女家亦回金字，此谓六礼之一也。

所谓“问名”，即称“议婚”。议婚之条件，往时有谓。“第一门风，第二财富，第三才干，第四美丑，第五健康”，足见其一斑。议婚之初，或由女家经媒人请男家提出“庚帖”“八字”，作为“探听”男方之依据。女方如果认为适合而吉祥，即将男女双方生庚合写一谱，送与男家，否则仅将原件退回作罢。

二、订盟

订盟：订者议约也，盟者软血也（结盟信），名曰：文定；又曰：小聘，俗曰：结指仪。富贵家加用绸缎、盒盘、金花、表里之类，常人惟手指一对，聘银随意，此为六礼之二也。

所谓“订盟”，俗称送定、过定、文定、定聘等。择吉日，由男方备送聘礼至女家。聘礼计为：红绸（上绣生庚二字，即为庚帖）、金花（金簪）、金手环、金戒指、羊猪、礼烛、礼香、礼炮、礼饼，连招花盆（取意连生贵子）、石榴花等。媒人及男方双亲或其亲戚陪同前往。

聘礼，女方受其一部分，男备十二品物件回赠。礼饼则分赠亲朋，作为订婚通知，此谓“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物，以为“添妆”。

三、纳采

纳采：虞书以五采彰施于五色作服，亦曰献采。俗云：大聘。今用生面肉包盒担到女家，女家回其纱巾、糖荖、绸巾、花肚等物。此为六礼之三也。

所谓“纳采”俗称完聘、大聘、大定、纳吉等，指受授聘金之意。

聘礼至，女家则欢宴男家，烧香鸣炮，奉告神明祖宗，以坤书（女方婚书）交付媒人，而约定婚礼。男家送来的礼物，概按其品种，或领受一部分或原壁送回，均有习例可循。如福员、阉鸡、鸭母、均属男方福分，应退回之。猪仅取其肉，猪脚壁还之。而以礼饼、新郎礼服、衣帽鞋袜、针绣之类回礼。

聘礼：聘礼品均记录于红纸礼帖上。其称呼重双忌一，又多用喜、全、老、双、满等吉祥的文字，如记：凤凰来仪（指凤梨）、嘉种降临（即称五谷）、长发其祥（即称红袖红圆）、槟榔偕老（即槟榔）、连招贵子（即连招花和石榴桂花盆）。

四、纳币

纳币：币者帛也。俗曰“大送”，乃用绸缎盒担头钗首饰盛仪，此为六礼之四也。

以前纳币，男女双方要互送很多礼物，不过现在都把这道程序省略，归到“纳采”中去了。

五、请期

请期：即将日送与女家，并礼仪全帖，此为六礼之五也。

所谓“请期”，由男方择定结婚佳期，用红书写男女生庚、迎娶时日，送于女家。

六、迎亲

迎亲习俗因地域不同而各有特色，按地方习俗进行即可。